La loi et la promesse*

« Et maintenant, va, écris cela devant eux sur une tablette, et inscris-le dans un livre, afin que cela serve de témoignage pour les temps à venir, pour toujours ». – [ESAÏE 30:8]

Je tiens à exprimer ma sincère gratitude aux centaines d’hommes et de femmes qui m’ont écrit pour me raconter comment ils ont utilisé leur imagination pour créer un plus grand bien pour les autres et pour eux-mêmes, afin que nous puissions être mutuellement encouragés par la foi de chacun. Une foi fidèle à la réalité invisible de leurs actes imaginaires. Le manque d’espace ne permet pas de publier toutes les histoires dans ce volume. Ruth Messenger et Juleene Brainard ont apporté une aide inestimable dans la tâche difficile de la sélection et de l’organisation de ce matériel.

Neville Goddard

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8. Chapitre VIII

Chapitre VIII

DE L’AUTRE CÔTÉ DU MIROIR

« Un homme qui regarde un miroir, peut y fixer son regard ; ou, s’il le souhaite, le traverser, et alors le ciel contempler ». — George Herbert [« L’Élixir »]

Pour être perçus, les objets doivent d’abord pénétrer notre cerveau d’une manière ou d’une autre ; mais nous ne sommes pas, de ce fait, liés à notre environnement. Bien que la conscience normale soit focalisée sur les sens et s’y limite généralement, il est possible à l’homme de traverser sa fixation sensorielle pour pénétrer toute structure imaginale qu’il conçoit et l’occuper si pleinement qu’elle est plus vivante et plus réactive que celle sur laquelle ses sens « fixent son regard ».

Si cela n’était pas vrai, l’homme serait un automate reflétant la vie, sans jamais l’affecter. L’homme, qui est toute imagination, n’est pas locataire du cerveau, mais son maître ; il ne se contente pas de l’apparence des choses ; il peut dépasser la perception pour atteindre la conscience conceptuelle.

Cette capacité à traverser la structure réflexive mécanique des sens est la découverte la plus importante que l’homme puisse faire. Elle révèle l’homme comme un centre d’imagination doté de pouvoirs d’intervention lui permettant de modifier le cours des événements observés, passant de succès en succès par une série de transformations mentales en lui-même. L’attention, fer de lance de l’imagination, peut être soit attirée de l’extérieur, ses sens « retenant son regard », soit dirigée de l’intérieur « s’il le souhaite », et, par les sens, atteindre le désir exaucé.

Pour passer de la conscience perceptive, ou des choses telles qu’elles apparaissent, à la conscience conceptuelle, ou des choses telles qu’elles devraient être, nous imaginons une représentation aussi vivante et vivante que possible de ce que nous verrions, entendrions et ferions si nous étions physiquement présents, si nous vivions physiquement les choses telles qu’elles devraient être et si nous participions imaginativement à cette scène.

L’histoire suivante raconte celle d’une personne qui traversa « la vitre » et brisa les chaînes qui la retenaient :

« Il y a deux ans, j’ai été hospitalisée pour un grave caillot sanguin qui semblait avoir affecté tout le système vasculaire, provoquant un durcissement des artères et de l’arthrite. Un nerf crânien était endommagé et ma thyroïde était hypertrophiée. Les médecins ne parvenaient pas à s’accorder sur la cause de cette affection, et tous leurs traitements se sont avérés totalement inefficaces.

J’ai été contrainte d’abandonner toute activité agréable et de rester alitée la plupart du temps. Mon corps, des hanches aux orteils, était comme enserré et lié par des fils métalliques tendus, et je ne pouvais poser les pieds au sol sans porter d’épais bas de contention qui m’arrivaient aux hanches.

Je connaissais un peu votre enseignement et je m’efforçais de mettre en pratique ce que j’avais entendu, mais à mesure que mon état empirait et que je ne pouvais plus assister à aucune de vos conférences, mon découragement s’intensifiait. Un jour, un ami m’a envoyé une carte postale représentant une jolie plage au bord de l’océan. L’image était si belle que je l’ai regardée et que je me suis souvenu de mes journées d’été passées au bord de la mer avec mes parents. L’espace d’un instant, l’image de la carte postale sembla s’animer et des souvenirs de moi courant librement sur la plage envahirent mon esprit.

Je sentais l’impact de mes pieds nus sur le sable dur et humide ; je sentais l’eau glacée couler sur mes orteils et j’entendais le fracas des vagues se briser sur le rivage. Cette activité imaginaire me procurait une telle satisfaction, allongée dans mon lit, que j’ai continué à imaginer cette scène merveilleuse, jour après jour, pendant environ une semaine.

Un matin, alors que je quittais mon lit pour m’asseoir sur un canapé, je commençais à m’asseoir lorsque je fus saisie d’une douleur si atroce que tout mon corps se paralysa. Je ne pouvais plus ni m’asseoir ni m’allonger. Cette douleur terrible dura plus d’une minute, mais lorsqu’elle cessa, j’étais libre ! C’était comme si tous les fils qui me liaient les jambes avaient été coupés. Un instant, j’étais entravée ; l’instant d’après, j’étais libre. Non pas progressivement, mais instantanément. » …V.H.

« Car nous marchons par la foi et non par la vue ». [2 Corinthiens 5:7]

Lorsque nous « marchons par la vue », nous reconnaissons notre chemin grâce aux objets que nos yeux voient. Lorsque nous « marchons par la foi », nous ordonnons notre vie à partir de scènes et d’actions que seule l’imagination perçoit. L’homme perçoit par l’Œil de l’Imagination ou par les Sens. Mais deux attitudes mentales face à la perception sont possibles : l’effort imaginatif créatif qui rencontre une réponse imaginative, ou la « fixation du regard » non imaginative qui se contente de refléter. L’homme porte en lui le principe de vie et le principe de mort.

L’un est l’imagination qui construit ses structures imaginaires à partir des rêves généreux de l’imagination. L’autre est l’imagination qui construit ses structures imaginaires à partir d’images reflétées par le vent glacial des faits. L’un crée. L’autre perpétue. L’être humain doit adopter soit la voie de la foi, soit celle de la vue. Dans la mesure où l’être humain construit à partir de rêves imaginaires, il est vivant ; et, par conséquent, le développement de la faculté de traverser le miroir des sens est un accroissement de la vie.

Il s’ensuit que restreindre l’imagination en fixant le miroir des sens est une réduction de la vie. La surface trompeuse des faits reflète plutôt qu’elle ne révèle, détournant l’œil de l’imagination de la vérité qui libère l’homme [Jean 8:32].

L’œil de l’imagination, s’il n’est pas dévié, regarde ce qui devrait être là, et non ce qui est. Aussi familière que soit la scène sur laquelle repose le regard, l’œil de l’imagination pourrait contempler une scène jamais vue auparavant. C’est cet œil de l’imagination, et lui seul, qui peut nous libérer de la fixation sensorielle sur les choses extérieures, qui domine complètement notre existence ordinaire et nous maintient fixés sur le miroir des faits.

Il est possible de passer de la pensée de à la pensée à partir de ; Mais l’essentiel est de penser à partir de, c’est-à-dire d’expérimenter l’état, car cette expérience signifie unification ; alors que dans la pensée de, il y a toujours sujet et objet : l’individu pensant et la chose pensée.

L’abandon de soi ; Voilà le secret.

Nous devons nous abandonner à l’État [d’être], dans notre amour pour lui, et ce faisant, vivre la vie de l’État et non plus notre état présent. L’imagination s’empare de la vie de l’État et se consacre à son expression. La foi et l’amour sont un engagement personnel. Nous ne pouvons nous engager envers ce que nous n’aimons pas. « Jamais tu n’aurais rien fait si tu ne l’avais aimé». « Car tu aimes tout ce qui existe, et tu ne méprises rien de ce que tu as fait : car jamais tu n’aurais rien fait si tu l’avais haï ». [Livre de la Sagesse 11:24].

Et pour rendre l’État vivant, il faut le devenir. « Je vis, et non plus moi, c’est Dieu qui vit en moi ; et si je vis maintenant dans la chair, je vis par la foi en Dieu, qui m’a aimé et s’est livré pour moi ». « Je suis crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; et si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi. » [Galates 2:20]

Dieu a aimé l’homme, sa création, et s’est fait homme dans la foi que cet acte de sa propre volonté transformerait le créé en créateur. Nous devons être « les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés » [Éphésiens 5:1] et nous engager envers ce que nous aimons, comme Dieu qui nous a aimés s’est engagé envers nous. Nous devons ÊTRE l’état pour expérimenter cet état.

Le centre de l’imagination consciente peut être déplacé et ce qui n’est aujourd’hui que de simples souhaits – des activités imaginaires atténuées – peut être porté à une concentration pénétrante et pénétré. L’entrée nous engage dans cet état. Les possibilités d’un tel déplacement du centre de l’imagination sont saisissantes. Les activités concernées sont psychiques de part en part. Le déplacement du centre de l’imagination n’est pas provoqué par un voyage spatial, mais par une modification de ce dont nous sommes conscients.

La frontière du monde des sens est une barrière subjective. Tant que les sens sont attentifs, l’Œil de l’Imagination est détourné de la vérité. Nous n’allons pas loin si nous ne lâchons pas prise.

Cette dame a « lâché prise » avec des résultats immédiats et miraculeux :

« Merci pour la « clé d’or ». Elle a libéré mon frère de l’hôpital, de la douleur et d’une mort probable, car il risquait une quatrième opération majeure avec peu d’espoir de guérison. J’étais très inquiète et, essayant d’utiliser ce que j’avais appris sur mon Imagination, je me suis d’abord demandé ce que mon frère désirait vraiment : « Veut-il continuer dans ce corps ou désire-t-il s’en libérer ? »

La question tournait sans cesse dans mon esprit et j’ai soudain senti qu’il aimerait continuer à rénover sa cuisine, ce qu’il envisageait avant son hospitalisation. Je savais que ma question avait trouvé la réponse, alors j’ai commencé à imaginer à partir de là.

En essayant de « voir » mon frère occupé à faire des travaux, je me suis soudain retrouvée agrippée au dossier d’une chaise de cuisine que j’avais utilisée à maintes reprises lorsque quelque chose se produisait. Puis, soudain, je me suis retrouvée debout à côté du lit de mon frère à l’hôpital. C’était le dernier endroit où j’aurais voulu être, physiquement ou mentalement, mais j’étais là, et la main de mon frère s’est levée et a serré la mienne fermement tandis que je l’entendais dire : « Je savais que tu viendrais, Jo ».

C’était une main saine que j’ai serrée, forte et sûre, et la joie qui a rempli et débordé dans ma voix lorsque je me suis entendue dire : « Tout va mieux maintenant. Tu le sais ». Mon frère n’a pas répondu, mais j’ai distinctement entendu une voix me dire : « Souviens-toi de ce moment ». J’ai eu l’impression de me réveiller alors, de retour chez moi.

Cela s’est passé la nuit suivant son admission à l’hôpital. Le lendemain, sa femme m’a téléphoné en disant : « C’est incroyable ! Le médecin ne peut pas l’expliquer, Jo, mais aucune opération n’est nécessaire. Son état s’est tellement amélioré qu’ils ont accepté de le laisser sortir demain. Le lundi suivant, mon frère a repris son travail et se porte parfaitement bien depuis »… J.S

Ce ne sont pas les faits qui façonnent nos vies, mais l’imagination. Elle n’avait besoin ni de boussole pour trouver son frère, ni d’outils pour agir, seulement de « l’Œil de l’Imagination ». Dans le monde des sens, nous voyons ce que nous devons voir ; dans le monde de l’Imagination, nous voyons ce que nous voulons voir ; et en le voyant, nous le créons pour que le monde des sens le voie. Nous voyons le monde extérieur automatiquement.

Voir ce que nous voulons voir exige un effort imaginatif volontaire et conscient. Notre avenir est notre propre activité imaginative dans sa marche créatrice. Le bon sens nous assure que nous vivons dans un monde solide et raisonnable, mais ce monde en apparence solide est en réalité imaginatif de part en part.

L’histoire suivante prouve qu’il est possible pour un individu de transférer le centre de son imagination, à un degré plus ou moins grand, vers un lieu éloigné, non seulement sans se déplacer physiquement, mais aussi d’être visible pour ceux qui sont présents à ce point de l’espace-temps. Et, s’il s’agit d’un rêve, alors : « Tout ce que nous voyons ou qui semble être, n’est-il qu’un rêve dans un rêve ? ». [Edgar Allan Poe]

« Assise dans mon salon à San Francisco, je m’imaginais dans celui de ma fille à Londres, en Angleterre. Je me suis tellement entourée de cette pièce que je connaissais intimement que je me suis soudain retrouvée debout. Ma fille se tenait près de sa cheminée, le visage détourné de moi. Un instant plus tard, elle s’est retournée et nos regards se sont croisés. J’ai vu une expression si effrayée et horrible sur son visage que j’ai moi aussi été bouleversée et que je me suis immédiatement retrouvée dans mon propre salon à San Francisco.

Cinq jours plus tard, j’ai reçu une lettre par avion de ma fille, écrite le jour de mon expérience de voyage imaginaire. Dans sa lettre, elle me disait m’avoir « vue » dans son salon ce jour-là, aussi réelle que si j’y étais en chair et en os. Elle m’a avoué avoir été très effrayée et qu’avant même de pouvoir parler, j’avais disparu. Le moment de cette « visitation », comme elle l’a indiqué dans sa lettre, correspondait exactement au moment où j’avais commencé l’action imaginative, compte tenu, bien sûr, du décalage horaire entre les deux moments.

Elle expliqua qu’elle avait raconté cette expérience extraordinaire à son mari, qui avait insisté pour qu’elle m’écrive immédiatement, déclarant : « Ta mère a dû mourir ou est en train de mourir ». Mais je n’étais ni « morte » ni « mourante », mais bien vivante et très enthousiasmée par cette expérience merveilleuse. » …M.L.J.

L’homme est tout Imagination. Par conséquent, un homme doit être là où il est en imagination, car son Imagination est lui-même. L’imagination est active dans et à travers tout état dont elle est consciente. Si nous prenons au sérieux le changement de conscience, des possibilités inimaginables s’offrent à nous. Les sens unissent l’homme, par un mariage forcé et impie, à ce qu’il séparerait s’il était éveillé par son imagination. Inutile de nous nourrir de données sensorielles.

Déplacez le centre de la conscience et observez ce qui se passe. Aussi peu que nous bougeons mentalement, nous devrions percevoir le monde sous un aspect légèrement différent. La conscience est généralement déplacée dans l’espace par les mouvements de l’organisme physique, mais elle n’a pas besoin d’être aussi restreinte.

Elle peut être mue par un changement dans ce dont nous sommes conscients. L’homme manifeste le pouvoir de l’Imagination dont il ne peut définir les limites. Il est primordial de comprendre que le Soi Réel – l’Imagination – n’est pas quelque chose d’enfermé dans les limites spatiales du corps.

L’histoire précédente prouve que, lorsque nous rencontrons une personne en chair et en os, son Soi Réel n’a pas besoin d’être présent dans l’espace où se trouve son corps. Elle montre également que la perception sensorielle peut être mise en œuvre en dehors des moyens physiques habituels, et que les données sensorielles produites sont de même nature que celles qui se produisent dans la perception normale.

L’idée, dans l’esprit de la mère, qui a déclenché tout le processus, était l’idée très précise d’être à l’endroit où vivait sa fille. Et si la mère était réellement à cet endroit, et si la fille était présente, alors elle serait perceptible à sa fille. Nous ne pouvons espérer comprendre cette expérience qu’en termes imaginaux, et non mécaniques ou matérialistes. La mère imaginait « ailleurs » comme étant « ici ». Londres était tout aussi « ici » pour sa fille qui vivait « là-bas » que San Francisco l’était pour sa mère qui vivait « là-bas ».

Il nous vient rarement à l’esprit que ce monde puisse être fondamentalement différent de ce que le bon sens nous indique si clairement. Blake écrit : « Je ne questionne pas plus mon œil corporel ou végétatif que je ne questionnerais une fenêtre concernant une vision. Je regarde à travers lui et non avec lui ». Ce regard à travers l’œil déplace non seulement la conscience vers d’autres parties de « ce monde », mais aussi vers « d’autres mondes ». Les astronomes aimeraient sans doute en savoir plus sur ce « regard à travers l’œil », ce voyage mental que les mystiques pratiquent si facilement.

« J’ai voyagé à travers une Terre d’Hommes,
Une Terre d’Hommes et de Femmes aussi,
Et j’ai entendu et vu des choses si terribles
Que les voyageurs de la froide Terre n’ont jamais connues ».
[William Blake, « Le Voyageur Mental »]

Le voyage mental est pratiqué par les hommes et les femmes éveillés depuis les temps les plus reculés.

Paul déclare : « Je connais un homme en Christ, qui fut, il y a quatorze ans, ravi jusqu’au troisième ciel si ce fut dans son corps je ne sais, si ce fut hors de son corps je ne sais, Dieu le sait ». [2 Cor.12]

Paul nous dit qu’il est cet homme et qu’il a voyagé par la puissance de l’imagination ou du Christ. Dans sa lettre suivante aux Corinthiens, il écrit : « Eprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous ? » [2Corinthiens 13:5]. Il n’est pas nécessaire d’être « mort » pour jouir des privilèges spirituels. « L’homme est tout imagination et Dieu est homme ». [William Blake, extrait de « Annotations pour Berkeley »]. Éprouvez-vous comme cette mère l’a fait.

Sir Arthur Eddington a dit que tout ce que nous avons le droit de dire du monde extérieur, c’est qu’il est une « expérience partagée ». Les choses sont plus ou moins « réelles » selon la mesure dans laquelle elles peuvent être partagées avec d’autres ou avec nous-mêmes à un autre moment. Mais il n’existe pas de ligne fixe.

Si l’on accepte la définition d’Eddington de la réalité comme « expérience partagée », l’histoire ci-dessus est aussi « réelle » que la terre ou une couleur, car elle était partagée par la mère et la fille. L’étendue de l’imagination est telle que je dois avouer que j’ignore quelles sont les limites, s’il y en a, à sa capacité à créer la réalité.

Toutes ces histoires nous montrent une chose : une activité imaginative impliquant la réalisation d’un souhait doit naître de l’imagination, indépendamment de la preuve sensorielle, dans ce voyage qui mène à la réalisation du désir.

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